Proyecto Educar en Igualdad

           

1.       Descripción del entorno.

El proyecto se llevaría a cabo en un centro de Educación Secundaria de un municipio de 20.000 habitantes de Galicia situado en zona rural. El instituto cuenta con cuatro cursos de la E.S.O. distribuídos en 5 clases con  25-30 alumnos y alumnas por clase y dos cursos de Bachillerato.

                       2. Destinatarios.

Para lograr la implicación del sistema educativo y llegar al máximo de agentes de socialización posibles, la población destinataria principal es el alumnado de la E.S.O de 13 a 16 años y la secundaria, el profesorado y  las familias con las que se pretende tender puentes de comunicación y colaboración.

       3.   Objetivos.

             Objetivo general.

• Establecer la coeducación como propuesta pedagógica en los centros escolares para promover la educación en equidad de género. 

        Objetivos específicos.

• Sensibilizar y desenvolver acciones en materia de igualdad de género.
• Concienciar sobre la importancia de construír sistemas basados en la equidad, la pluralidad y la diversidad de identidades.
• Promover el uso no sexista del lenguaje en todos los ámbitos y niveles.
• Elaborar materiales coeducativos que promuevan la igualdad de oportunidades.
• Orientar para el futuro, incluyendo estrategias que faciliten tanto la elección profesional libre de estereotipos y prejuicios  como la conciliación personal, familiar y laboral y la corresponsabilidad.
• Ofertar formación continuada en prevención de la violencia de género, igualdad de oportunidades y coeducación. 

        4. Propuestas prácticas.

        4.1. Uso no sexista del lenguaje. 

  ü  Para lograr un uso no sexista del lenguaje, se realizarán talleres prácticos de formación para descubrir en nuestro entorno vocablos sexistas y buscar palabras alternativas, que ofrece el lenguaje, para la inclusión de ambos sexos en términos neutrales que engloban o, en caso de no encontrar alternativa, nombrar a ambos sexos. Luego, se realizarían paneles informativos con la información recadada y se colocarían por las paredes del instituto.

  ü  El profesorado dará ejemplo y empleará lenguaje igualitario en todas sus explicaciones nombrando a hombres y mujeres y contrarrestarán actitudes sexistas que aprecien en clase.

  ü  En claustro de profesorado dedicará tiempo a seleccionar libros de texto y de lectura  que promuevan valores de igualdad, diversidad y la coeducación así como a trabajar contenidos que fomenten dichos valores en horas de tutoría e incluír en la biblioteca del instituto un rincón para la Coeducación y la Educación en Igualdad.  

  ü  Gymkana no sexista. Se realizarán pruebas deportivas y teóricas por todo el patio escolar con pistas para que tengan que pasar por todas las actividades en equipos mixtos. Junto con las pistas, recogerrán trozos de palabras que luego, pegarán en un mural para formar palabras y frases con mensajes igualitarios. 

           4.2. Contrarrestar estereotipos.

Los medios de comunicación construyen y mantienen estereotipos de género. La representación de mujeres y hombres no es igualitaria ni está equilibrada.

Por poner un ejemplo ilustrativo, a los hombres se les tiende a vincular, en la mayoría de los casos, con el ámbito profesional y con valores de éxito y poder social  (anuncios publicitarios de Gillete, Axe u otras marcas de colonias y perfumes) mientras que a las mujeres se les relega, sobre todo, a anuncios sobre el cuidado del cuerpo y también al doméstico ( como el detergente Perlan, Fairy y otros anuncios de productos de limpieza…). Aunque si es cierto que el algunos casos, empiezan a incorporar figuras masculinas también en este ámbito.

Por un lado, las mujeres que aparecen en televisión o en portadas de revistas, se encuentran entre los rangos más jóvenes de edad y dentro del cánon de belleza establecido. Y por otro lado, ellos, en videoclips, series o películas aparecen con mucha más frecuencia en papeles protagonistas mientras ellas están infrarrepresentadas o representadas mediante mitos y estereotipos.

  ü  Primeramente, habría que trabajar en reconocer las cualidades asignadas a cada género en los distintos ámbitos de la sociedad para, a continuación, ir trabajando en la eliminación mental de estas construcciones culturales asignadas a hombres y mujeres que rigen sus actitudes, comportamientos y características en nuestra sociedad.

  ü  Reflexionar sobre el modelo de belleza actual. Enumerar los rasgos que resaltan en revistas, televisión, fotografías de mujeres y hombres y saber  si se identifican, si les parecen engañosos o si aspiran a alcanzarlos y reflexionar sobre ello.

  ü  Hacer una lluvía de ideas para recoger los estereotipos y roles de género y luego visualizar anuncios publicitarios antiguos y actuales para reconocer estereotipos y fomentar el pensamiento crítico. Posteriormente, acceder a páginas de denuncia y denunciar las publicaciones que se consideren sexistas.

ü  Canciones por la Igualdad. Búsqueda de canciones que contengan el mito del amor romántico para analizarlas y hablar sobre este mito y las relaciones de pareja tóxicas. Posteriormente, se elaborarían canciones alternativas basadas en la igualdad.

  ü  Concienciar sobre el valor del trabajo doméstico y la importancia de la corresponsabilidad mediante fichas imprimibles por ejemplo “¿Quién se encarga de qué en casa?” Confeccionando un listado de labores domésticas en las que tienen que indicar quién se encarga de ello en su casa. “¿Y en qué puedo colaborar yo?” Y realizar un segundo listado de tareas que se comprometan a realizar en sus hogares. 

        4.3. Orientación para el futuro.

  ü Se realizará previamente una actividad de imaginación, en la que piensen en  personas que se dedican a distintas profesiones y que indiquen si se imaginaron a un hombre o una mujer. Luego, entrarán en el aula, profesionales que representen a minorías según se trate de profesiones masculinizadas o feminizadas para presentarles referentes alternativos.

  ü Se dará visibilidad y reconocimiento a los logros de las mujeres en todos los ámbitos, en la historia pasada y contemporánea realizando posts en un blog de clase.

  ü Crear prácticas de educación en valores de equidad y actitudes de colaboración y respeto entre hombres y mujeres mediante actividades y dinámicas como el role-playing, técnica mediante la que se simularían injusticias y desigualdades para al finalizar reflexionar sobre las situaciones contempladas.

  ü  Elaboración de guías y material didáctico para padres y madres, profesorado y alumnado.

  ü  Creación de un foro para alumnado, profesorado y familias en la página web del instituto para consultar dudas e indicar propuestas en materia de igualdad y coeducación. 

            5. Evaluación. 

Se realizarían cuatro tipos de evaluación:

La evaluación inicial para conocer las expectativas y las acciones prioritarias, y valorar la adecuación de las actividades al centro por si son necesarios cambios previos.  También se haría un estudio previo mediante una muestra de estudiantes para saber si, a priori, utilizan lenguaje igualitario, respetan las diferencias y reconocen actitudes sexistas.

La evaluación intermedia, para introducir mejoras, revisar prioridades, reorientar alguna actividad si es necesario y para comprobar en qué medida se han alcanzado los objetivos iniciales.

La evaluación final, utilizando indicadores que permitan medir los resultados obtenidos y el grado de cumplimiento de los objetivos específicos como por ejemplo:

-          Nº de actividades realizadas.

-          Grado de participación  e implicación en las actividades.

-          Nº de materiales confeccionados o divulgados.

-          Nº de cursos realizados y  nº de participantes que inician y terminan los cursos.  

-          Aumento del uso del lenguaje inclusivo frente al sexista medido en porcentajes.

-          Encuesta de satisfacción cualitativa.

También se evaluaría la efectividad, utilidad y eficacia del proyecto. Y se analizarían factores de éxito o fracaso para tenerlos en cuenta y realizar propuestas de mejora para el futuro.

Y, por último, la evaluación posterior, para medir los impactos una vez transcurrido un año. Se comprobaría mediante un estudio si utilizan lenguaje inclusivo, si respetan la diversidad y reconocen imágenes y acciones sexistas y en qué porcentaje, comparando los resultados con el estudio realizado en la evaluación inicial.

Deepika Kumari.

Comparto mi infografía acerca de Deepika Kumari, un ejemplo de mujer que ha conseguido superar prejuicios y estereotipos. Hoy en día, es atleta de tiro con arco, deporte tradicionalmente “masculino”. 

También comparto algunas de las claves que me han parecido más relevantes para educar en Igualdad y añado el concepto de Equidad, muy importante a la hora de hablar en términos de igualdad real.  

Diversidad de referentes.

Es importante y muy necesario, para que la infancia o la juventud pueda desarrollarse libremente y elegir estudios, profesión u oficio sin dejarse influir por estereotipos, que conozcan todas las posibilidades que tienen y que valoren las opciones antes de elegir futuro. 

Con referentes de ambos sexos, llegará un momento en que ya no existan profesiones "masculinizadas" o "feminizadas" por lo que se eligirá según lo que le guste a cada quien. Recordemos que las profesiones no tienen género.

Por otro lado, es importante que las niñas vean a mujeres en puestos de responsabilidad ya que , aún hoy en día, los puestos de dirección, incluso en profesiones feminizadas, como por ejemplo Magisterio, Trabajo o Educación Social, están ocupados en su mayoría por hombres. Y no tiene sentido ni razón lógica, es lo que llamamos techo de cristal. 

También es necesario aclarar que los juguetes son para jugar, ni para niños ni para niñas, sino para jugar. Y hay que tener en cuenta, que aquellos relacionados con la ciencia u oficios fomentan la capacidad espacial y despiertan el interés por las ciencias, por lo que dejemos de entregar a las niñas sólo juguetes relacionados con la cocina, el cuidado o la belleza, y entreguemos variedad. Actualmente, ya se ven bastantes cambios en este sentido.

Hay que ser conscientes de que se nos atribuyen actitudes, comportamientos y valores según seamos niño o niña, mujer u hombre, y en nuestras manos está transformar esta idea y cambiarla, al no estar de acuerdo con la educación en el sexismo.

Por último, quería destacar que es admirable la actitud de Debbie Sterling, que a pesar de tantos rechazos, confiaba en su idea y obtuvo la respuesta social que tanto esperaba, que las madres y padres sí querían ese juguete para sus hijas y que los expertos, desde su perspectiva androcéntrica, coincidían en que los juguetes de ciencias no triunfan entre las niñas. Lo explica en su TedTalk

Brave (Indomable)

Película dirigida por Brenda Chapman y Mark Andrews, con protagonista femenina. Se trata de Mérida, una princesa experta en tiro con arco, que se niega a aceptar su destino exigido por tradiciones culturales. Ella quiere tomar sus propias decisiones. 

Rompe con los estereotipos clásicos ya que no hay enlace romántico con otro personaje, no está en sus planes encontrar el amor, no hay príncipe salvador y la protagonista reniega de sus “obligaciones” impuestas. 

En la película se ve que la familia es importante pero que la libertad lo es más y que ser mujer no limita a la hora de tomar las riendas de la propia vida.

Contra-anuncio.

En referencia al análisis del anuncio realizado en el anterior post,  la siguiente imagen es una muestra de cómo se podría publicitar de manera diferente.

La idea es utilizar un catálogo personalizado para promover la igualdad, focalizando la atención en las profesiones sin diferenciar por sexo y llamando la atención dando detalles interesantes de las personas que prestan su imagen profesional, en uniforme, para el folleto publicitario. 

Pincha en la imagen para ampliarla. 

 

Análisis de anuncio.

Tras un vistazo ante la inmensa variedad de anuncios sexistas, elegí éste al azar. 

El anuncio visualiza la invisibilidad de las mujeres en profesiones "masculinizadas" como son los trabajos manuales (construcción, fontanería, mecánica...) y también en sectores que llevan uniforme de trabajo como en el cuerpo de bomberos y bomberas o en el de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado.

Llama la atención que aparezcan cinco hombres y sólo una mujer, como si fuese una representación de la realidad. Esta imagen fomenta la discriminacion de las mujeres, muestra una realidad sesgada. Y, precisamente, como hay mujeres en todos los sectores y ámbitos de la sociedad, debería darse más visibilidad para eliminar profesiones "feminizadas" y "masculinizadas", y que las personas más jóvenes tengan referentes de todos los ámbitos y elijan su futuro con total libertad.

Además, se ve claramente cómo utilizan la imagen de la mujer como reclamo masculino, erotizándola. Focalizan la imagen en la intimidad de la mujer, mostrando su escote. Hacen que te fijes más en su postura sensual que en la ropa que lleva puesta. Y también usan el estereotipo de mujer “provocadora”, pues ella está bajando la cremallera del traje. En definitiva, deteriora la imagen de las mujeres. 

Tras el análisis de la imagen, entré en la web de la empresa para comprobar si seguían teniendo este anuncio. Actualmente, ya no lo tienen. Entonces, decidí ver sus vídeos publicitarios para comprobar si ya no hacían publicidad sexista. Y cual es mi sorpresa cuando visualizo este vídeo publicitario o  este otro y...ausencia total de mujeres trabajadoras. Ellas aparecen en los vídeos solo para sacarles fotos y admirarlos. O para esperarlos cuando terminan la jornada laboral como en el último spot, dónde se ve a una mujer maquillada, con el cabello de peluquería esperando al hombre trabajador en un coche descapotable. Símbolos caducos de éxito y poder: mujer florero y cochazo.

En el caso de los hombres que aparecen en la imagen y los vídeos, denotan valores de autoridad y seguridad. Hombres como sujetos que hacen cosas, que trabajan y transmiten vitalidad, fuerza y energía. En cambio las mujeres, son meras espectadoras que los admiran. Vuelven a dar a entender que no hay mujeres en estos sectores e incluso cuando hacen obras en casa, aunque sean las propias personas que habitan en la casa quienes hacen las obras, siempre son hombres. Ni una mujer.

El público al que se dirige son claramente los hombres adultos y heteros que trabajan en sectores de trabajo masculinizados y a empresas en las que la mayoría de trabajadores son hombres.

A día de hoy ,con todo el contenido que existe para crear anuncios publicitarios sin sexismo, sólo queda pensar que es intencionado. 

Hay que tener consciencia de que las imágenes en los medios de comunicación transmiten ideas y valores , modelos y comportamientos que seguimos retransmitiendo y es obligación implícita de todas y todos denunciar las discriminaciones que impiden la integración real de todas las personas.

 

¡Pero qué explicación es esa! Otros cuentos son posibles.

Hace unos 10 años, vivía en una villa una niña llamada Kassia, como la primera compositora de la historia de la música. A Kassia la apodaban “La Rebeldina” porque desde pequeña siempre se quejaba de las injusticias. Como aquella vez que separaron a los niños a un lado y a las niñas al otro, para hacer las actividades deportivas en una excursión del cole. Kassia se quejaba porque le gustaba jugar con Rubén y Leticia, porque no recibía ninguna explicación lógica que la convenciese y porque la obligaban a hacer grupito sólo con las niñas.

En casa, pasaban cosas parecidas y ella se enfadaba porque tampoco entendía por qué con 12 años tenía que recoger la mesa y limpiar la cocina mientras su hermano Luisito con 10 jugaba a la Play o por qué su otro hermano Carmelo, el mayor, tenía que ir al bar acompañando a su madre cuando Carmelo no quería ir. Si Kassia le decía que iba ella en su lugar (pues le encantaba el paseo por el río que llevaba hasta el bar) le contestaban que ese no era sitio para niñas. ¡Pero qué explicación es esa!

Kassia, también tenía claro que quería ser carpintera como su padre, ya desde pequeña lo que más le gustaba en el mundo era construir maquetas de casas de madera, pero su padre le insistía en que fuese maestra, como sus primas. Ella le contestaba que sería profesora en una escuela de carpintería. Cuando Kassia creció, se dio cuenta de que sus hermanos tampoco podían hacer lo que querían. Carmelo, quería teñirse el pelo de violeta y verde, ponerse pantalones rotos con botas altas y cantar en una banda de Rock’n Roll pero su padre le decía que como la abuela se enterase le iba a dar tal disgusto que no le dejaría volver a entrar en su casa. A Luisito, además de jugar a la Play, le gustaba mucho maquillar y peinar los bustos de muñecas que le regalaban a Kassia, pero cuando su padre lo veía se las quitaba y le decía que las muñecas no eran para niños. ¡Pero qué explicación es esa!

Kassia, harta y cansada, Carmelo y Luisito, hartos y cansados, de que en su casa no pudiesen elegir a qué jugar o qué ponerse para vestir, empezaron a contarlo y a hablar con sus compis del cole y con sus profes, sobre todo, con el de Igualdad de Género, que era el que más y mejor escuchaba.

Pasados unos días, el profesorado, decidió hacer una reunión en el salón de actos con los niños y niñas para conocer sus quejas y preferencias. Unas y otros fueron diciendo lo que les molestaba y lo que querían en la vida, bien alto, pues Irene, la profe de Informática, estaba grabándolo todo. Comenzaron a decir:

- Yo me llamo Julieta y quiero ser conductora de autobús, como mi madre, pero mi prima mayor dice que ese trabajo es de hombres. ¡¡ Pero si mi madre y sus compañeras son mujeres!! ¡Pero qué explicación es esa!

- Yo soy Claudio y me gusta jugar en el recreo a la comba con mis amigas y con Carlos. En casa me dicen que mejor juegue al hockey para hacerme fuerte, pero yo tengo miedo de hacerme daño.  

- Yo soy Martina y él es mi hermano Alejandro, nos encanta leer y soñamos con correr aventuras y descubrir cuevas. Yo quiero ser arqueóloga y él paleontólogo pero los mayores nos dicen que tenemos demasiados pájaros en la cabeza.

- Yo me llamo Pedro y ella es mi prima Marian y lo que queremos es educar en igualdad, como nuestro profe Julián, para que nadie más sufra por ser quien es, y para que los niños y niñas persigan sus sueños y que el día de mañana no haya diferencias en derechos u obligaciones por ser mujer o ser hombre, pero nos dicen que eso es una utopía. ¿Qué es una utopía?

Unos y otras siguieron hablando y hablando hasta casi las seis de la tarde.

El profesorado se quedó asombrado de lo bien que hablaban y decidieron convocar a todas las familias para que vieran el vídeo y charlar un poco. Las madres y padres más tradicionales se fueron enfadadas y enfurecidos al oír a la primera niña, pues no les parecía bien que la directora del colegio permitiese a los niños y niñas hablar sobre los problemas de casa, pero aún quedaban doscientos padres y madres que querían escuchar lo que sus hijas e hijos tenían que decir. Al terminar el vídeo, les preguntaron por sus impresiones y pensamientos. Casi todas las personas allí presentes, coincidieron en que tenían mucho que reflexionar y repensar sobre sus ideales y que querían que sus hijas e hijos fuesen felices y que aunque piensen que sus elecciones son erradas, tienen que ser su apoyo incondicional y darles explicaciones razonables.

Estas charlas continuaron haciéndose curso tras curso hasta que dejaron de hacer falta. 

Pasados unos cuantos años, Julián se encontró con Kassia por la calle y ella le contó que es  directora de una empresa de construcción, que su hermano Carmelo era muy feliz en Italia cuidando a sus trillizas, que tiene un canal de Youtube en el que enseña a bailar danza del vientre y que en sus ratos libres da charlas de Igualdad en colegios. Y que Luisito es maquillador profesional de grandes artistas y que, además, está aprendiendo a coser y hacer patrones porque también le gustaría ser diseñador.

En ese momento, Kassia recordó aquel día después del vídeo y la charla del cole, cuando su padre y su madre se dieron cuenta de que no importaba lo que dijeran los demás y que las niñas y niños tenían derecho a elegir su identidad. Se alegraba tanto de que entendieran que la libertad de elegir es un tesoro que hay que fomentar y cuidar.

Uso sexista del lenguaje.

A través del uso sexista del lenguaje, a las mujeres se les intenta hacer daño haciendo referencia a su aspecto físico o a su manera de vestir como a Mary Beard, que en 2015 recibió multitud de insultos a través de las redes sociales debido al ideal de belleza femenina remarcado por los medios de comunicación durante tantos años.

Muchas personas, que se escudan bajo el anonimato, usan el insulto cuando no comparten la misma opinión de quien escribe en lugar de rebatirla con argumentos porque es la opción fácil, con la que no necesitan pensar ni reflexionar y porque lo que buscan es ofender y dañar. Muchos hombres y algunas mujeres, se dedican en las redes sociales a despreciar, insultar, acosar y humillar a toda cuanta mujer alza la voz y habla (o escribe) en contra de ideas machistas, xenófobas, racistas...Y también a algunos hombres, no nos olvidemos, aunque en menor medida porque también son menos los que se manifiestan.

Por poner algunos ejemplos recientes, cuando se hizo viral el discurso de Greta Thunberg muchos y algunas la tildaron de histérica, estúpida, marioneta, patética, loca, niñata, entre otras lindezas.

Otro ejemplo, hace unos meses, en una concentración feminista en Santiago de Compostela cuando un grupo de manifestantes reunidas entonaron la canción “Un violador en tu camino” un joven que pertenecía al grupo Nuevas Generaciones del PP, al ellas terminar de cantar, una vez reinaba el silencio, gritó: “ahora para casa a hacer la cena”. La penalización por este comentario, cuya intención era burlarse de todas las mujeres allí presentes, fue darse de baja del partido político al día siguiente, nada más.

Con esto, lo que quiero dar a entender es que no se está haciendo suficiente para castigar la violencia machista, ni la física ni la psicológica (que desgraciadamente conocemos un sinfín de episodios) y mucho menos la verbal que podemos ver todos los días a todas horas en las redes sociales, sobre todo, en Twitter.  

Respecto a la manera de agredir según el sexo, a los niños se les agrede más veces de manera física (empujones, zancadillas, patadas, puñetazos…) cuando se les considera diferentes o porque no actúan, visten o juegan como marca el rol de género o se les insulta de manera despectiva con términos afeminados como “nenaza”, “pareces una niña”…En cambio, con las niñas, aunque no en todos los casos, se utiliza más el insulto verbal atacando su aspecto físico o su capacidad mental.  

Bajo mi punto de vista, los insultos no afectan de manera desigual según el sexo. No a todas las mujeres les afecta de la misma manera ni a los hombres les duele igual un insulto u otro ni viceversa. Depende mucho de cómo te hayan criado, de tu autoconcepto y autoestima, la resilencia, etc.

En el caso de algunas mujeres, recibir insultos suele generar incomodidad con el propio cuerpo, estado de ánimo bajo y pérdida de autoestima. Y aquellas que aspiran a figuras de modelos, actrices, y presentadoras televisivas con cuerpos delgados (con esto no ataco a las mujeres que son delgadas por metabolismo o porque realizan dieta sana y ejercicio), a lo que me refiero es a que como no hay en los medios de comunicación suficientes referentes con distintos cuerpos, muchas adolescentes podrían verse envueltas en trastornos graves como la anorexia o la bulimia para conseguir la aceptación de la sociedad, puesto que los cuerpos fitness son los que más se ven, los que aparecen en los medios , y hacen creer que estando delgada se tendrá éxito en la vida.

Por otro lado, es cierto que esta situación está cambiando y, hoy en día, gracias también a las redes sociales, podemos elegir el contenido que queremos ver y existe diversidad de cuerpos, mentalidades, y orientaciones según lo que elijas ver. Pero, en términos generales, aún hay cánones de belleza establecidos que, a día de hoy, corresponden con estar delgada o delgado y, musculada o musculado.

No etiquetes.

En los vídeos #HatchKids Discuss Male Gender Stereotypes y Always, #LikeAGirl se puede ver cómo se ataca la masculinidad de los hombres, a los que se les exige músculos marcados, fuerza física y que controlen sus emociones, quienes reciben insultos y humillaciones cuando no cumplen con las expectativas tildándoles de “niña”

¿Por qué llamar “niña” a un niño o a un hombre resulta ofensivo? Por las connotaciones negativas que conlleva, como se puede ver en el vivo ejemplo de los vídeos cuando piden a la gente que participa que corran como “niñas” (gestos, posturas que utilizan…). Y, a su vez, tachan a las niñas y mujeres de tontas o ridículas al dar a entender que no corren de la misma manera que lo haría un niño u hombre (medida que se toma como standard gracias al androcentrismo).

No es el sexo lo que condiciona el hacerlo mejor o peor, sino las condiciones de cada persona y las oportunidades que se tengan, es aquí dónde se debería enfatizar: en alcanzar la equidad para conseguir la igualdad real de oportunidades.

Un detalle a modo de ejemplo, del que te puedes dar cuenta si te fijas, es cuando autoras o escritoras crean contenido. Lo que estas mujeres producen se acaba llamando “literatura femenina" o "para mujeres” en una inmensa multitud de casos mientras que cuando los autores son hombres automáticamente pasa a ser "literatura universal", ¿por qué?

A su vez, también faltan referentes femeninos en los libros de texto de colegios e institutos en todas las áreas, no solo en las de cuidados y ramas sociales, al igual que en los medios de comunicación, en los que salgan mujeres empoderadas, en puestos de decisión o anuncios publicitarios con enfoque de género.

Otro estereotipo sexista de gran calado en nuestra sociedad se da cuando un familiar requiere más cuidados y atenciones. Se da por hecho que quien va a cuidar y atender va a ser una mujer. Cuando son varios/as hermanas y hermanos, y un padre o una madre necesita cuidados, en la mayor parte de los casos, será una mujer quien se encargue o incluso quien acoja en su casa o si contratan a alguien para su cuidado, será una mujer.

La tradición aún tiene mucho peso y a ciertos sectores de la sociedad les interesa que siga siendo así para no hacerse cargo de los conflictos o circunstancias familiares y públicas ya que afecta, directa o indirectamente, a toda la sociedad. Y si se encargan las mujeres, pues ya no hay que resolver estas problemáticas. Y si, en cambio, las mujeres se niegan a hacerse cargo en solitario, empezarán los comentarios malintencionados, los reproches y los sentimientos de culpabilidad en lugar de buscar soluciones más igualitarias como compartir responsabilidades o aumentar los recursos y servicios públicos de respiro familiar.

¿Cómo hacer frente a mitos y estereotipos? Realizando actividades de información y divulgación de contenidos no sexistas, contrarrestando mitos y estereotipos demostrando que no son reales con ejemplos veraces y no pasando ni una burla en forma de “chistes” o “bromas” sexistas que no hacen gracia.  

Reflexión sobre la coeducación.

Para llevar a la práctica la coeducación, es necesario estar informada, conocer conceptos básicos, experiencias educativas realizadas en centros escolares, asociaciones, entidades y mantenerse actualizada en cuanto a novedades para divulgar, compartir y crear contenidos, conocimientos y opiniones fundamentadas, fomentar debates físicos o en redes sociales, publicar ideas o reseñas de libros, artículos o páginas web que fomenten la coeducación. Como por ejemplo:

      En este  pdf  podemos encontrar ejercicios prácticos para trabajar la coeducación y la igualdad de género que se han llevado a cabo en colegios e institutos de Alemania, España, Francia, Noruega, Portugal, Reino Unido y Suecia. Abarcan proyectos y temáticas interesantes para trabajar en el aula. 

    En esta página web  recopilan contribuciones para la educación en la igualdad de la comunidad educativa, ONGs y personas expertas en la materia. 

    En esta otra web divulgan noticias educativas de todo tipo: artículos, entrevistas y recomendaciones de libros, entre otras.

    En esta videoteca del Ministerio de Igualdad podemos ver conferencias y ponencias, cuentos coeducativos y cortos relacionados con la igualdad de género. 

Corresponsabilidad y micromachismos

Corresponsabilidad significa que las personas, independientemente de su sexo, compartan responsabilidades y tengan los mismos derechos y deberes a la hora de distribuir las tareas del hogar, la educación de hijas e hijos, el disfrute de tiempo de ocio, las profesiones del mundo laboral, etc.

En muchos casos que conozco, cuando un familiar precisa atención y cuidados éstos siguen recayendo en manos de mujeres y, a consecuencia, ellas tienen que pedir reducciones de jornadas laborales o incluso renunciar a puestos de trabajo, lo que implica que no puedan contar con ingresos suficientes para vivir y dependan del salario de la pareja, si la hay. Además también les repercute a la hora de, en un futuro, percibir una pensión de jubilación digna. 

Para reflexionar, dejo una imagen de frases micromachistas o machistas que todas hemos escuchado algunha vez:

Y como recomendación, el cómic "No me lo has pedido" de Emma Clit.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir era una mujer de armas tomar para la época en la que le tocó vivir. Polémica, rebelde, y aún a día de hoy, una de las referentes del feminismo. 

Su obra más famosa es El segundo sexo (1949), es un libro en el que relata su visión acerca de la condición femenina. Fue Simone de Beauvoir la primera mujer en plantear que los roles y estereotipos agenciados a mujeres y hombres son un constructo social, es decir, que es la propia sociedad quien los crea y los impone de generación en generación mediante el proceso de socialización diferenciada en el que se asienta la desigualdad de género. 

                                                   

También planteó la igualdad de oportunidades y la libre elección de las mujeres en cuanto al matrimonio y la maternidad, por ello, en aquellos años, levantó muchas críticas y desprecio hacia su persona.

A día de hoy, nos toca de cerca a todas las personas que queremos/ exigimos/ hablamos de/ luchamos por la igualdad REAL ya que, cotidianamente, recibimos críticas destructivas y desprecio sobre todo en redes sociales bajo el escudo del anonimato en cuanto se menciona la palabra FEMINISMO.